Who Could Feel in the Right Place?
Qui donc pourrait se sentir à sa place ?
Résumé
The issue of displacement and its modes of subjectification is considered here under three angles: the position of exiles displaced from their homeland due to its leaders’ violence, and unwelcomed in the place of exile through the violence of the legal system; that of sedentary people in exile due to political decisions in their own territory; and finally that of the researcher displaced from his supposed erudite condition so as to be able to listen to other discourses that constantly upend his own prejudices. This text starts from a study of field philosophy on the issue of solidarities that took place in Greece, on the island of Lesbos. It leads to a reflection on the ways the individual and social history of past migrations can influence the collective unconscious, as well as on the distress that arises from others’ misery and the forms of collusion that will ensue.
La question du déplacement est ici envisagée dans ses modes de subjectivation sous trois angles : la position de l’exilé déplacé de son lieu d’origine par la violence de ses dirigeants et écarté des lieux mêmes d’un accueil potentiel par la violence du droit ; celle du sédentaire exilé de sa condition citoyenne par les décisions politiques prises sur son propre territoire ; celle enfin du chercheur déplacé de sa condition supposée savante pour se mettre à l’écoute d’une parole qui déplace sans cesse ses propres présupposés. C’est à partir d’un travail de philosophie de terrain en Grèce, dans l’île de Lesbos, autour de la question des solidarités, que s’organise ce texte, donnant à réfléchir aussi bien l’impact de l’histoire individuelle et sociale des migrations passées sur l’inconscient collectif, que le désarroi imposé au regard par la misère de l’autre, ou les formes de collusion qu’elle va produire.
Origine : Fichiers éditeurs autorisés sur une archive ouverte